Метафизика Библии
(увлекательное исследование творения бытия)
2021.11.02-2022.11.02

Великий программист

А вы никогда не размышляли, как Бог творил этот мир? Священное Писание Библия говорит нам, что все сотворено было Его Словом. "И сказал Бог: Да будет так! И стало так". На что это похоже? Правильно - на программирование. Да, да, не удивляйтесь. Сейчас мы разберем с вами все это более досконально.

Те, кто изучали в школе основы программирования, помнят, что все программы пишутся с помощью слов: запустить, остановить, пауза, сон и т.д. Конечно же все программы мы писали на английском, но существуют и русские языки программирования, например, Дракон, где все эти программы пишутся уже на русском языке.

А теперь представьте, что вы не пишете слова команд, а произносите их, а программа распознавания голоса переводит их уже в написанные слова, а лучше сразу в машинный код, т.е. в команды понятные компьютеру. Т.е. компьютер слыша ваши команды и правильно распознавая их, сразу же начинает их выполнять. Именно так сейчас и работает искусственный интеллект.

Т.е. люди создали систему, которая копирует процесс творения. Конечно же, она очень далека от того, что совершал Бог в самом начале творения - ведь у нас в воздухе ничего не появляется, когда мы произносим команды, но тем не менее исполнительные устройства подключённые к компьютеру начинают совершать ту работу, которую мы приказываем им сделать.

"Включи свет, открой ворота, закрой воду, включи музыку". Если постараться, то мы даже можем приказать компьютеру и он на 3D принтере распечатает нам что либо, то что мы у него попросим или можно сказать так - то что мы ему прикажем. Т.е. из некой субстанции он сотворит нам нужную фигуру. Бог при творении делает нечто подобное, только более совершенным образом.

Кстати, когда он творит не материальные "объекты", например, свет, то Бог говорит просто слово и это появляется, а когда материальные, то Он говорит слово, а потом совершает работу, т.е. делает определённые действия. Это мы можем проследить, если посмотрим на оригинале, или правильней сказать на языке оригинала, на деревне-еврейском.

Но давайте будем двигаться по порядку, с самого начала, с первой книги Библии. Это, конечно же будет книга - "Бытие" или как она называется на иврите "בְּרֵאשִׁ֖ית" (бэрэшит), названная так по первому слову текста этой книги - "В начале''.

Сотворение "нашего" мира.

Давайте начнём читать Священный текст с самого начала. Текст Синодального перевода Библии звучит так: " В начале сотворил Бог небо и землю" Это, кстати, почти дословно. Почему "почти"? - спросите вы. Давайте разбираться.

Древневрейский текст звучит так: Быт 1:1: "בְּרֵאשִׁית 7225(бэрэшит)(в начале) בָּרָא 1254(бара)(сотворил) אֱלֹהִים 430(Элёхим)(Бог) אֵת853(эт)(не переводится) הַשָּׁמַיִם 8064(хашамаим)(небо) וְאֵת853 (и) הָאָֽרֶץ776(хаарэц)(землю)". Бэрэшит бара Элёхим эт хашамаим вээт хаарэц. Так читается текст на иврите. Что означают цифры в нашем тексте?

Каждое слово в Библии имеет свое цифровое значение в Симфонии Стронга. Т.е. Стронг присвоил каждому отдельному слову свой цифровой код, чтобы его легче было найти в словаре Стронга. Для удобства мы тоже сделали это.

Теперь воспользовавшись этими цифрами (номерами Стронга) мы посмотрим значения слов в словаре. Для этого воспользуемся программой MyBible на смартфоне для удобства. Я пользуюсь модулем IHBT+ (Подстрочная еврейская Библия на русском языке).

7225: רֵאשִׁית

начало, начаток, лучшая часть, первый, прежние времена, прежнее состояние.

Произношение: рэ'шит

Часть речи: существительное

(Знак вверху после рэ' означает, что за ним идёт непроизносимая буква "алеф" (א) или правильнее будет сказать гортанная буква алеф, которая просто удлинняет предыдущую гласную букву, в данном случае - "э").

А приставка "бэ-" в слове бэрэшит означает в нашем языке предлог "в", "рэшит" - "начало", т.е. все будет так, как и переведено у нас - "в начале".

1254: בָּרָא

творить, сотворить, создавать;

Произношение: бара'

Часть речи: глагол

Здесь все понятно: глагол «бара» означает сотворил или создал, как мы и говорили - "т.е. была совершена работа" или же здесь может просто говориться в общем о процессе творения, что истинно и для первого предположения и для второго, как мы и разберем потом чуть ниже.

430: אֱלֹהִים

Бог, бог, божество;

Произношение: элоhим (правильнее будет - элёhим, так как в еврейском нет твёрдой "Л", а только мягкая)

Часть речи: Существительное мужского рода

(Буква "h" в произношении означает мягкую "х" (ה), кстати, в еврейском есть и твёрдая "х" (ח). В написании они отличаются тем, что палочка у мягкой "ха" немного не доходит до верха).

Здесь тоже все просто: Бог. Получается: "В начале сотворил Бог". А вот дальше будет немножко посложнее.

8064: שָׁמַיִם

небеса, небо;

Произношение: шамайим

Часть речи: существительное

Здесь очень интересно написание этого слова: "шамайим". Лично у меня есть предположение, что это слово составное. Дело в том, что по еврейски "майим" - это "вода". Бог при сотворении отделяет воду, которая на земле от воды, которая над небом и этот промежуток Он назвал "шамайим".

Принимая во внимание то, что Бог все называл своим именем, как это мы увидим с вами при изучении дальше, то можно предположить, что "ша-" это не часть корня, а приставка, как это часто бывает в еврейском языке.

Тогда это название "шамайим" мы можем предположительно перевести как "разделенная вода", так как приставка "ша-" иногда используется, как если что-то разделить, разорвать, рассоединить. Т.е. Бог, отделив воду от воды, промежуток между ними мог просто назвать "разделенная вода", по моему все логично. С шамайим разобрались, но у нас в тексте стоит не просто шамайим, а אֵת הַשָּׁמַיִם (эт хашшамайим [читаем справа на лево]). Смотрим что это означает.

853: אֵת

признак определённого дополнения, не переводится.

Этот предлог указывает на определённый предмет. Т.е. это не просто какой-то предмет, а какой-то определённый предмет. Причём приставка "ха" (הַ) в слове "шамайим" это определенный артикль и, например, может переводиться как "этот".

Точно такая же конструкция стоит и дальше со словом "эрэц" (אָֽרֶץ) - земля, где также стоят определяющие и конкретезирующие его частицы "эт" и" ха". Таким образом я думаю, что автор написанного текста хотел подчеркнуть, что речь идёт об известных нам определённых вещах.

И текст теперь можно прочитать так: "В начале Бог сотворил это известное нам небо и эту известную нам землю", т.е. речь идёт в данном отрывке не о сотворении всего космоса, а о сотворении нашей солнечной системы.

В подтверждение этому мы далее читаем о разделении воды, когда Бог отделяет воду от воды: Он отделяет воду которая под твердью от воды которая над твердью. А на тверди (которая посередине) он устанавливает солнце, луну и звезды.

Причем "звезды" для современного читателя я прочитал бы как "небесные тела", к коим относятся также и планеты нашей солнечной системы, потому что солнце в данном контексте не является (не называется) "звездой", а отделено от них как "светильник", также как и луна.

Т.е мы должны понимать это в контексте того времени. Мы не говорим здесь о таких небесных телах, как астероиды, кометы, огромные ледяные глыбы, которые также находятся в нашей солнечной системе и вращаются по своим орбитам и даже иногда падают на землю.

Мы, конечно же, о них поговорим, но не сейчас, а позднее, так как они, скорее всего появились в следствии катаклизмов гораздо позже. Таким образом мы можем предположить, что в первых главах Бытие речь идёт о сотворении не всего видимого нам космоса, а только лишь нашей солнечной системы.

И последнее подтверждение нашей теории - теория научная, которая гласит, что вокруг нашей солнечной системы по кругу, образуя собою подобие шара, находятся мирриады огромных ледяных глыб, так называемое Облако Оорта.

От края этого Облака до начала последней планеты солнечной системы Нептуна (да, да Нептуна, Плутон оказался куском огромной льдины) находятся льдины поменьше, которые образуют кольцо вокруг солнечной системы и в научных кругах получили название - Пояс Койпера. Кстати эта теория в 2016 году в тех же самых научных кругах получила всеобщее признание.

Скорее всего, при сотворении нашу систему окружал щит из льда, который был цельным ледяным шаром, как некая огромная теплица, парник со светильником и обогревателем внутри (солнцем). Кстати, это объясняет, почему до потопа не было дождя, а поверхность земли орошалась паром: атмосфера над землей была гораздо выше, чем сейчас, или она была по всей солнечной системе в своём роде. Возможно поэтому остатки атмосферы находят и на других планетах.

Но позже случилась какая-то катастрофа. Возможно некий огромный космический объект врезался в наш "щит", отчего он лопнул, как стеклянный шар. Получив ускорение, льдины устремились внутрь к планетам, земле и солнцу.

Возможно законы солнечного притяжения, которые выстраивают наши планеты в одну плоскость, здесь тоже сыграли не последнюю роль и, входя в собственное притяжение планет и их спутников, льдины падали на их поверхность, оставляя кратеры, а сами потом, превращаясь в воду, испарялись с поверхности в атмосферу, если она у них еще была.

Поэтому на всех планетах и их спутниках найдены либо кратеры, либо бассейны с корозией от воды. А вот когда льдины стали входить в атмосферу Земли, то, нагреваясь в верхних слоях атмосферы, они превращались в воду, собираясь в густые облака и, набирая критическую массу, упали уже на землю в виде дождя, что мы и видим по описанию потопа: дождь лил не прекращаясь 40 дней.

Кроме полюсов нашей планеты, на которых сопротивление магнитного поля настолько сильно ослаблено, что льдины, почти беспрепятственно упали как в виде воды, так и в виде огромных льдин, что произвело резкое снижение температуры и быстрое замораживание всего вокруг, так как по известным нам данным температура в открытом космосе составляет минус 273 градуса.

Отсюда и феномен найденных замороженных мамонтов, клетки тела которых подверглись колоссально быстрой заморозке и остались живыми (только замороженными) и даже пища в виде травы в пищеводе (т.е. даже не в желудке, а ещё в пищеводе!

Причём не только клетки самого мамонта находят в живом состоянии, но и клетки растений в его пищеводе тоже живые! Все это говорит о моментальном замораживании благодаря огромным льдинам с максимально низкой температурой, которые не успели полностью превратиться в воду при трении. И вот лёд и вода быстро сделали свое дело, затопив и сразу заморозив огромные участки земли вместе с животными и растениями.

Молодой возраст солнечной системы

По Писанию мы видим, что наш мир был сотворен примерно около 6000 лет назад. Как же изыскания учёных, которые утверждают, что нашей вселенной несколько миллиардов лет? Как же древние раскопки которые также датируют находки миллионами лет? Неужели Библия ошибается?

Касательно того метода датировки, который используется при раскопках, то "наши" учёные креоционалисты, которые верят в разумное сотворение мира Творцом, а не в случайное его происхождение, на опыте доказали его ошибочность.

Вещи, которые пролежали в земле всего один год, при датировке показывали полторы тысячи лет и т.д. Все эти исследования можно прочитать в трудах ученых-креационалистов, занимающихся апологетикой сотворения.

Одним из важнейших доказательств молодости нашей солнечной системы служит исследование поверхности грунта луны и количества накопленный пыли на её поверхности, результаты которой показывают, что возраст луны никак не может превышать максимум 10 000 лет.

Кстати, когда наши учёные бурили Кольскую сверхгубокую скважину, то грунт взятый на глубине нескольких километров полностью совпадал с грунтом привезенным американцами с луны. Отсюда наши учёные выдвинули гипотезу, что миллионы лет назад луна при катаклизме просто откололась от Кольского полуострова.

Смешно не правда ли? Не проще ли признать, что они просто дошли до того слоя, когда были одновременно сотворены и луна и земля?

Но кто выдвинет подобную гипотезу в Советской России? Но мы верим фактам из Слова Божьего, как нерушимого авторитета! Поэтому мы считаем вместе с учёными креационалистами, что нашему дому, нашей солнечной системе не более 6000 лет! А как же остальной космос?

Может ли он быть гораздо старше этого возраста? Конечно да! Потому что, как мы исследовали с вами выше Библия не повествует нам о сотворении всего бескрайнего космического пространства, а только лишь о сотворении нашей солнечной системы: "нашем" небе и "нашей" земле.

Поэтому, представьте, весь космос уже был сотворен и вот в одном из его бескрайних мест Сын Божий начинает творить. Почему именно Сын Божий, а не Отец? Так говорит Писание, что все Им и для Него создано.

Но Сам Христос говорит, что Он ничего не творил Сам от себя, но так как видел у Отца творящего. Стоп! Ведь если думать, как нас учили раньше, что вообще весь космос сотворен только Христом, то где Он мог видеть творящего Отца?

Но если придерживаться нашей модели, что Христос творит "наш" мир гораздо позже всего остального мира, то противоречий нет! Всё совпадает! Ещё одно отсутствие противоречий между наукой и нашей верой: учёные говорят о том, что свет звёзд должен доходить до нас миллиарды лет, учитывая скорость света и их удалённость от нас.

Поэтому малый возраст вселенной никак не может быть! Но лично мы и не утверждаем о малом возрасте всей вселенной, а лишь о малом возрасте солнечной системы! Так вот представьте себе, если поместить нашу только что сотворенную систему в то пространство где свет уже прошёл со всех уголков вселенной и достиг нашего взора, то никаких противоречий и не будет!

Ведь если учесть, что прошло достаточное количество лет и на это место поставить наблюдателя, то даже любая наука скажет что все звезды и галактики будут видны этому наблюдателю. А ведь в нашем случае так и произошло! Господь сотворяет "наш" мир, когда "тот" мир уже был сотворен! И Сын видел творящего Отца!

Бог все называет "своим" именем

Кстати ещё один интересный факт: при сотворении Бог все называет своим именем. К сожалению при переводе это теряется. Например, Он говорит: "Да полетят..." У нас переведено как птицы, а в оригинале "... летящие", "Да поплывут плывущие, да воскишат кишащие". Когда Он сотворяет человека, то берет его из земли, из праха. На иврите человек это "адам", а земля из которой он был взят "адама'... " Т.е. дословно это получается "взятый из земли" или "взятый из праха" (прах - пыль, сухая земля).

В Бытие 3 гл.19 стих, когда Бог наказывает людей за грех, то Он говорит Адаму: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься." А когда Он делал жену для Адама, то взял у него ребро и из него сделал ему жену.

В Синодальном переводе об этом событии написано так: Быт 2:22-23: "И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа." Почему она должна называться "женою" раз взята от "мужа"?

Непонятно. Все встаёт на свои места, если читать на языке оригинала. "Муж" или "мужчина" на иврите "иш", а "жена" - "ишша", т.е. дословно - "взятая от мужа" или" отделенная от мужа". Интересно, что когда муж с женой соединяются в браке, то о них Бог говорит: "Да будут двое - одна плоть"!

Как будто вновь соединяется то, что было разъединено. Как видите, все было довольно просто - все называлось своим именем. Отсюда и наше предположение, что когда Бог отделяет воду от воды, то этот промежуток между ними он называет дословно ''разделенная вода" - ''ша-майим" (приставку ''ша" я отделил условно, чтобы показать связь со словом "майим" - ''вода").

Здесь та же приставка "ша", что мы видим и в случае со словом "жена - иш-ша". Кольца вокруг Сатурна состоят из кусков льда и грязи (земли, почвы)! Впрочем также, как и кометы.

Бог устанавливает "физические" законы.

Следующий интересный момент: Быт 1:9: "И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так." Слово "явится" здесь רָאָה (раа) - видеть, смотреть, рассматривать, обозревать; являться, появляться; быть видимым; показывать, давать увидеть; быть явленным, быть показанным.

Если предположить, что здесь рассказ идёт от лица Божественного рассказчика, кто в общем-то и творил все это, то этот текст можно прочитать так: "пусть суша станет видимой". Что же мешало видеть сушу? Скорее всего следует предположить, что здесь Творец "устанавливает" для земли закон всемирного тяготения.

Ведь вода в невесомости летает в воздухе в виде шариков. Это можно хорошо пронаблюдать в космосе в салоне космического корабля. Я думаю все видели это на видеороликах. И вот представьте себе огромное количество воды в шариках самых разных размеров вокруг всей земли! Если смотреть на это со стороны, то суши точно будет не видно.

И как только закон тяготения вступает в силу, так вода сразу же притягивается к земле, собираясь в моря, океаны и озера, и становится видна суша!

Я думаю эта моя гипотеза не лишена смысла. Тем более, что дальше идёт следующий текст: Быт 1:10: "И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо." Ещё интересный физический закон установил Господь - это свет. Все мы знаем, что скорость света 300 000 километров в секунду, причём скорость эта неизменна.

Вообще неизменна! Невозможно получить скорость выше этой! Когда учёные разгоняли протоны водорода в Церне, чтобы сталкивать их между собой, то получили удивительный результат.

Представьте, что по трубе навстречу друг другу летят частицы со скоростью близкой к скорости света. По идее суммарная скорость с которой они должны сближаться должна быть в два раза выше, но нет же! Как вы думаете какая между ними оказалась измеренная скорость? Скорость света!

Таким образом мы понимаем, что Бог поставил предел скорости. В современной квантовой физике считается, что пространство вокруг нас это вовсе не пустота, а материя. Они дали название этой материи - пространственно-временной континуум.

И раз это материя, то она должна быть подчинена определённым неизменным законам с установленными величинами. Одной из таких неизменных величин и является свет, который устанавливает ограничение скорости в этой материи. Ещё учёные считают, что наше пространство (эта материя) многомерно, т.е. мы и все видимое постаранство вселенной находимся как бы на поверхности этой материи, но у этой материи есть ещё и "глубина". А в этой-то глубине и находятся другие измерения.

Является ли это "тем светом" или "потусторонним миром", или местом обитания ангелов и других небожителей? Является ли это "тем небом" на которое люди попадают после смерти? Теория учёных о параллельных мультивселенных на которых живут другие "мы" более фантастическая и гораздо менее доказуемая, чем наша теория сопоставимая с Библией о небожителях. Если провести анализ всех свидетельств, включая Библию, то мы обнаружим, что все эти существа появлялись из ниоткуда в пространстве, потом также исчезали.

Люди попадали на небо вовсе не на "космических кораблях" так называемых "пришельцев", а проходя через некие коридоры и туннели. Также происходило и с теми, кто побывали на "том свете", когда переживали опыт клинической смерти или когда находились в коме. Люди видели своих умерших родственников, встречались с Богом или ангелами.

Кто-то видел рай, кто-то наоборот попадал в ад, т.е. в хорошие или плохие места. Кто-то летел вверх, кто-то падал вниз, а кто-то просто двигался по коридору или по туннелю, видя в его конце свет.

Я тоже пережил в своей жизни клиническую смерть и вышел из своего тела, как из одежды. Бога я не увидел, но реально ощутил его присутствие. До этого я не верил ни в Бога ни в "потусторонний" мир, но после этого я уже никогда в этом не сомневался. Сказать, что я очень напугался - ничего не сказать.

Я был в диком ужасе. Находясь "там" я завопил к Богу, прося дать мне последний шанс и Он вернул меня в мое тело. Я 2 недели никому ничего не рассказывал, потому что был потрясён до глубины души.

Все моё "материалистическое" представление о мире претерпело полный крах! С тех пор я стал заниматься поиском и исследованием истинного происхождения этого мира. Эта книга и есть результат моего многолетнего исследования данного вопроса.

Прошу прощения за небольшое "лирическое" отступление, вернёмся к нашему размышлению. Иисус Христос после воскресения из мёртвых в "новом" теле тоже мог исчезать и появляться в пространстве. При этом Он не был "духом", как Он Сам сказал (Лк. 24:39), а имел вполне осязаемую физическую плоть - так называемое "новое тело".

Еще интересный факт исследования Туринской плащаницы, в которую был завернут Иисус после смерти: исследователи пришли к выводу, что когда тело Иисуса было завернуто в неё, то произошёл взрыв странного происхождения с направленностью куда-то во внутрь. При воскресении Христос исчез из плащаницы во внутрь, как принято здесь говорить: в подпространство. И потом появился уже в новом теле вне плащаницы.

Ткань, как кокон так и осталась лежать свитой вокруг уже не находящегося там внутри тела, так как к телу частично было применено бальзамирование. Иоанн пишет, что он уверовал в воскресение Иисуса, заглянув в гроб и увидев пелены и плат с головы свитые и лежащие отдельно друг от друга на особом месте.

Т.е. они увидели, что внутри пелен нет человека! Именно это побудило Иоанна уверовать в воскресение Иисуса. Если бы пелены просто были раскручены, то возникло бы ощущение, что кто-то освободил тело и забрал его, но пелены лежали так, что видно было, что тело исчезло, а они остались на месте.

Это открытие побудило некоторых христианских кинематографистов при воспроизведении момента восхищения церкви изобразить все так, что верующие, мгновенно проходя через смерть и воскресение исчезнут, а одежда их останется, как это и произошло с Иисусом во время Его воскресения из мёртвых.

В связи со всеми этими открытиями возникает вопрос: а есть ли в Библии описание сотворения этого многомерного пространства? Давайте вернёмся к текстам о сотворении земли и неба и посмотрим, где это могло произойти. Быт 1:6-8: "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй."

Слово, которое переведено здесь как "твердь" на древнееврейском רָקִיעַ (ракиа). Оно происходит от слова רָקַע (рака) и означает следующее: распростирать, расстилать; разбивать (в тонкие металлические листы); обкладывать, покрывать; простирать. Т.е. Господь распростирает "пространства", которые "слоями" нанизаны друг на друга. И видимый "слой" является самым внешним "слоем".

Когда Господь говорит: "Да полетят летящие по тверди небесной" (Быт. 1:20), то на иврите это звучит буквально так: полетят פְּנֵ֖י (пэнэй) по поверхности, по лицу רְקִ֥יעַ (ракиа) слоев הַשָּׁמָֽיִם (хашшамайим) небес.

Слово "небо" - "шамайим" всегда стоит во множественном числе, о чем свидетельствует окончание "им", т.е. это не просто небо, а небеса! В Быт 1:2 мы читаем, подобное выражение: "Дух Божий носился над водою." Там тоже стоит выражение "над поверхностью (лицем) воды". Как у воды есть внешняя видимая поверхность - "гладь воды" и её глубина и что-то может плавать по этой поверхности или летать над ней, так и у неба есть внешняя "видимая" сторона (поверхность, лицо" так и его глубина, невидимая обычному взору.

Еще о появлении некоторых физических законов мы можем догадаться, когда попробуем поразмышлять над тем, как Бог перед потопом собрал животных к ковчегу. Он Сам мог избрать нужных животных, которые ещё не "извратили путь свой" (Быт. 6:12) и дать им закон "миграции", который есть в них до сих пор, и дать им направление, куда перемещаться.

А ведь и правда: если бы этот закон был в них с самого начала при сотворении, то зачем он им был нужен? Здесь же, получив его перед потопом, они легко могли сами выйти к ковчегу. А когда все животные целый год плавали с Ноем в ковчеге, то Бог мог дать им ещё один закон, которым обладают многие животные: закон "спячки".

И находящиеся на нижней палубе звери могли просто впасть в спячку, так как на нижней палубе температура от воды, которая образовалась от таяния входящих в атмосферу земли кусков льда была чуть выше ноля. Таким образом с кормежкой остальных животных было уже гораздо проще, так как многие звери просто спали.

"Скрытые" тексты. Ответы на возникающие вопросы.

У современного читателя возникает много вопросов при чтении текстов о сотворении. Дети в воскресной школе спрашивают: "А когда Бог сотворил насекомых, почему об этом ничего не сказано в Библии? Или насекомых творил не Бог, а сатана, потому что они плохие?"

На что не знающий ответа преподаватель говорит: "Нет, сатана ничего не может творить, он же не Бог, просто в Библии не все написано, только основное".

Конечно же сатана ничего не может творить, так как он и воистину не имеет такой силы и власти, а что касательно второй части ответа, то тут мы можем возразить: в Библии об этом тоже написано, если посмотреть текст оригинала, то мы можем обнаружить это описание.

Быт 1:20: "И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной." В синодальном переводе здесь кажется, что речь идёт только о пресмыкающихся и птицах, но на самом деле текст оригинала охватывает гораздо большее описание, чем это на первый взгляд кажется.

Быт. 1:20: "וַיֹּ֣אמֶר (ваййомэр) и сказал אֱלֹהִ֔ים (элёхим) Бог יִשְׁרְצ֣וּ (йишрэцу) воскишат הַמַּ֔יִם (хаммайим) во́ды שֶׁ֖רֶץ (шэрэц) кишением נֶ֣פֶשׁ (нэфэш) души חַיָּ֑ה (хайя) живой וְעוֹף֙ (вэоф) и летающие יְעוֹפֵ֣ף (еофэф) полетят עַל־ (аль) на הָאָ֔רֶץ (хаарэц) земле עַל־ (аль) на פְּנֵ֖י (пэнэй) поверхности רְקִ֥יעַ (ракиа) небосвода הַשָּׁמָֽיִם׃ (хашшамайим) небес".

То есть этот текст можно было бы прочитать так: да "воскишат" "кишащие", да "полетят" "летающие". Поэтому здесь речь идёт не только о пресмыкающихся в воде, а о всех "кишащих" или "роящихся" в воде, тем более сказано, что всякая душа живая, живущая в воде. Это включает все существа обитающие в воде.

Также как и говоря о "птицах" мы видим что в оригинале подразумеваются не только птицы, но и все существа летающие по воздуху, значит речь идёт и о насекомых и о всех других летающих существах.

Кстати Библия нам говорит и о сотворении "огромных" существ, обитающих в воде. Быт 1:21: "И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее.

И увидел Бог, что это хорошо." Касательно в тексте "пресмыкающихся" и "птицу пернатую (летающие с крыльями в оригинале) мы с вами уже разобрали, а вот что касается "рыб больших" посмотрим, какое слово здесь используется в оригинале: תַּנִּין (таннин) морское чудовище; дракон, динозавр; змея גָּדוֹל (гадоль) великий, большой.

Таким образом, мы видим, что здесь речь идёт о больших обитателях воды, в том числе и динозаврах в нашем понимании, таких как "лохнесское чудовище". В первый раз описано сотворение небольших роящихся тварей, а во второй раз больших обитателей морской стихии.

Что касается обитателей воды и тех, кто летает по воздуху мы разобрались, а как дело обстоит с земными обитателями? Давайте посмотрим текст Писания: Быт 1:24: "И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так."

Здесь мы видим упоминание 3-х видов животных: скот, гады и звери. Вначале, когда я читал этот текст в Синодальном переводе, я подумал, что здесь речь идёт о сотворении диких животных и домашних животных, но на оригинальном (еврейском) языке, на котором был написан первоначальный текст, дело обстоит немного иначе.

Слово בְּהֵמָה (бэхэма), которое у нас перевели как скот, означает животное, скот, скотина, зверь. Однокоренное этому слову בְּהֵמוֹת (бэхэмот), от которого происходит наше слово "бегемот" означает любое животное (не только бегемота) или зверя.

Быт.1:24: "וַיֹּ֣אמֶר (вайёмэр) и сказал אֱלֹהִ֔ים (элёхим) Бог תּוֹצֵ֨א (тоцэ) произведёт הָאָ֔רֶץ (хаарэц) земля נֶ֤פֶשׁ (нэфэш) душу חַיָּה֙ (хайя) живую לְמִינָ֔הּ (лэмина) для происхождения её בְּהֵמָ֥ה (бэхэма) животное וָרֶ֛מֶשׂ (варэмэс) и пресмыкающееся וְחַֽיְתוֹ־ (вэхайто) и живность אֶ֖רֶץ (эрэц) земли לְמִינָ֑הּ (лэмина) для происхождения её וַֽיְהִי־ (вэйхи) и было כֵֽן׃ (кэн) так." А вот здесь уже наблюдается, что речь идёт о сотворении всех живых существ обитающих на земле и в земле от насекомых и грызунов до любого другого животного, насекомого или червя.

Ещё хотелось бы коснуться одного момента: когда читаем в Синодальном, что Бог дал повеление воде и земле, а те создали (произвели в нашем переводе) все живые существа.

На самом же деле слово יָצָא (яца), которое переведено у нас как "произведёт", дословно имеет следуещее значение: выходить, выступать; выводить, выносить, выбрасывать, извлекать; производить; быть выведенным или вынесенным.

Т.е. Бог создал (согласно тексту Быт. 1:25), а вода и земля извлекли из себя то, что Бог там создал.

Всемирный потоп

Всем известна история, описанная в Священном Писании, в начальных главах книги Бытие. Зачем же Бог, после того как все сотворил, причем сотворил "хорошо весьма" и вдруг захотел все уничтожить? Давайте обратимся к контексту, посмотрим оригинальный текст и попробуем найти ответ.

Быт 6:1-7: "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их."

Вот такая трагическая история падения допотопной цивилизации. Стоп, скажите вы, но за что было наказывать людей, если были виноваты сыны Божьи, ведь это они совершили сие зло, почему наказаны были люди, да ещё и животные, которые вроде как бы вообще стоят в этой истории в стороне, разве нельзя было наказать только людей или тех же детей Божьих, участвовавших в этих вакханалиях?

Да и кто такие эти "беней элёхим" (дети Бога)? Давайте начнём разбираться по порядку. Во первых с самого начала текст переведён не корректно. Вернее наш синодальный перевели дословно, но с септуагинты (с греческого перевода), а не с еврейского оригинала!

А вот септуагинта-то здесь и допустила сей промах. Еврейский текст начинается так: было когда бывшие в общем употреблении (осквернении) люди стали умножаться, то родились у них дочери. Сыны Божьи увидели дочерей человеческих и стали входить к ним, какую кто избрал.

Получается что Сыны Божьи не просто так сошли, они сходят к дочерям родившимся от блуда. Здесь на лицо действие проклятия. Посмотрим, что об этом написано в Писании: Втор 23:2: "Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне." Втор 23:17: "Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых." Втор 23:18: "Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим."

Здесь на лицо присутствие полнешего разврата на земле: люди стали блудить с ненасытимостью и, подпав под действие проклятия, оказались под властью падших небожителей, которые теперь имели на них право. Теперь посмотрим на значение фразы сыны Божьи - беней элохим: потомки, сыны Бога или богов, если учитывать окончание "-им", как указание на множественное число слова элёх - Бог, божество.

Возможно это потомки каких-то элёхимов, т.е. божественных сущностей. Причем они явно падшие, раз творят подобные безобразия на земле. В Писании мы встречаем не только описания безтелесных сущностей, но и телесных, только имеющих другие, небесные более совершенные тела, такие, какие будут у нас в будущем или какое имеет Иисус сейчас.

Вспомним трех мужей пришедших к Аврааму посланных Богом для уничтожения Содома и Гоморы, городов погрязших в извращенном разврате. Они имели вполне реальные тела, ели и пили и даже жители города хотели с ними совокупиться.

Но они обладали сверхестественными способностями, каковыми обладают небожители: могли читать мысли, ослеплять людей не прикасаясь к ним, низводить с неба огонь и серу на города. Когда Христос является ученикам после Своего воскресения, то они думают что это дух, на что Он им отвечает, прочитав их мысли и объясняя им различие безтелесных существ от телесных: дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

То есть Иисус имел реальную плоть, новое тело, мог есть и пить, Его можно было потрогать, как Он им и предлагал: прикоснитесь ко Мне, дайте Мне пищу, и ел перед ними, показывая реальность своего тела, что по видимому не умели делать безтелесные духи! Но тело состояло из другого материала, нежели обычные земные тела, так как Сам Иисус сказал, что плоть (саркос - мясо) и кровь Царства Небесного наследовать не могут.

Он появился перед учениками в комнате неожиданно не входя в неё через дверь, которая по тексту была заперта, а выйдя как бы из подпространства, т.е. другого потустороннего мира. Причём после общения с учениками Иисус так же внезапно исчезает в пространстве, как и появляется.

То же могут делать и другие небожители. Интересно, что люди уверовавшие в Господа Иисуса Писанием тоже называются сыны Божьи и во время воскресения получат такие же новые тела, как у Иисуса сейчас. Примечательно что на еврейском эта фраза звучит как беней элёхим.

Не являлись ли те беней элёхимы чем-то подобными, чем будем и мы? Не заменим ли мы падших небожителей после своего воскресения? Конечно это всего лишь наши размышления, как все есть на самом деле мы узнаем только попав на небо.

Что же касается исполинов (еврейское слово нефилим), то слово это происходит от слова нафал, которое переводится как падать, низвергается, вести к падению, низвергать. Таким образом это существа падшие и ведущие к падению других.

Интересно как звучит упоминание их в контексте: были в то время на земле исполины (нефилимы), особенно с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим. Значит они были уже на земле и до этих событий? Получается что они вовсе не плод совокупления небожителей с земными женщинами? Иначе откуда они могли появиться ещё и до совокупления? А не являются ли они инициаторами данного эксперимента? А также инициаторами извращения пути всякой твари на земле?

Существует много легенд о полу людях полу животных причем во всех народах. Возможно именно это и произошло до потопа, земля стало местом генных экспериментов производимых нефилимами. Именно по этому возможно Бог Яхвэ и уничтожает землю потопом оставив "не заражённых" животных и людей в лице праведного Ноя и его семьи.

Ведь так и написано в Библии, что извратила путь всякая плоть и потому Бог решил очистить землю потопом. Очень похоже на последнее время, когда происходит нечто подобное с генными экспериментами в наше время. Даже опять появилось много книг и фильмов о генной мутации людей и животных, причём перемешивании их друг с другом.

Таким образом мы видим, как мир опять неизбежно катится в катастрофу, но очищать его придётся уже не водой, а огнём, как говорит нам Писание. И возможно опять здесь принимают участие те самые падшие сущности, те нефилимы о которых упоминает нам книга Бытие.

Может быть не просто так не смогут быть спасены те кто согласится на "метку" зверя? Может быть это сделает из людей новых генноизмененых, скрещенных со зверями и беней элохимами, падших сущностей подлежащих только уничтожению?

Планировщик событий

В этом мире мы часто планируем свои дела. Отмечаем на календаре дни, подписываем какие мы планируем провести в этот день мероприятия, какие нас ожидают события, с кем назначены встречи и т.д., т.е. пишем себе "напоминалки".

Интересно, что когда Бог творит "светила" (небесные объекты) , то в Писании этот процесс описывается так: Быт 1:14: "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов". В этом описании мы видим и календарь, и планировщик событий. Вспомните Вифлеемскую звезду, которая была путеводителем для волхвов, чтобы привести их к младенцу Иисусу.

Упоминание о небесных знамениях часто встречается в Священном Писании, особенно, когда речь идет о последних временах. Интересное описание битвы Иисуса Навина с 5 царями аморейскими у Гаваона (И. Нав. 10гл). Там описано, что с неба падали камни на противников Израиля и от этих камней народу погибло больше, чем от меча. Есть толкования, что камни падали с гор, но есть и толкователи, что это разорвавшийся в воздухе метеорит, распавшийся на множество камней, от которых и погибли люди.

Т.е. Бог мог запланировать так, что метеорит должен был войти в атмосферу в определенном месте в определённое время под таким углом, чтобы разорвавшись осыпаться именно на ту часть, где находились враги. Чем вам скажите не точный планировщик!

А знамения в солнце луне и звездах, которые произошли с 2014 по 2017 годы, каждое точно в Библейские праздники назначенные для еврейского народа в празднование вечное? Как можно сказать, что все эти семь небесных событий случившихся подряд день в день и совпавших с праздниками Библейскими являются случайными совпадениями?

Я не думаю, что Господь подогнал эти небесные знамения под праздники перед тем, как они должны были произойти, но они были запланированы Им заранее и "небесный механизм" воспроизвел их в нужное время! Причём, конечно же, эти знамения были видны не везде, но, что примечательно, все они были видны в Иерусалиме!

Т.е. знамения, посланные для Израиля, в свое время же данные или обещанные Иисусом в Израиле для евреев для обозначения конца времени. Времени, когда должно будет совершиться Его второе пришествие! И хотя написано, что никто не знает ни дня ни часа, когда придёт Сын Человеческий, кроме Небесного Отца, но ведь Отец то знает! Т.е. Он запланировал эту дату заранее! Это было заранее запрограммировано Великим Небесным Программистом ещё при сотворении...

Небесный Иерусалим, город - планета, наш новый дом

Подходя к итогу наших размышлений о метафизике Библии хотелось бы поговорить о том какова же конечная цель, не говорю всего творения, а творения нашей солнечной системы, территории нашего обитания. Ведь именно о ней в общем-то, как мы убедились с вами выше, и идёт речь в Священном Писании.

Что в итоге должно произойти или, если хотите, чем все должно закончиться в нашей истории?

Последние главы Откровения и 2е Послание Петра повествуют нам об этом. Когда будет побеждён всякий враг Бога и Его Царства, после суда Великого Белого Престола, когда будет второе воскресение мёртвых и будет судим каждый по делам его, то после этого Бог уничтожает нашу солнечную систему, которая была поражена грехом и творит совершенно новую, где будет обитать только правда!

И творит новую землю, где уже не нужна будет физическая углеродная жизнь, так как ничего временного больше не будет, никто больше не будет рождаться и умирать, ни люди, ни животные, ни растения!

Поэтому вода на земле, поддерживающая жизнь, больше будет не нужна. Останется только вечное, все временное будет уничтожено! А где же будут жить спасенные в своих вечных телах? Для них Господь приготовил Золотой Город: Небесный Иерусалим (город мира), украшенный как невеста для мужа своего.

И раз этот город находился на небе, то на какой-то поверхности он должен быть построен. Нельзя просто выстроить город в воздухе ни на чем! Ему нужна какая-то планета. А если это город - планета? Посмотрите каковы его размеры в описании книги Откровения: 12000 стадий ширина, длина и высота. Одна стадия примерно 185 метров, получается 2220 километров. Огромный такой город.

В конце прошлого столетия американский телескоп Хабл заснял такой город - планету парящий в воздухе. И хотя сейчас пишут, что мол это фейк, я все же думаю, что это вполне может быть правдой, я имею ввиду правда не касательно самого Небесного города, а то что его могли заснять люди.

Ведь это будет вполне физический объект, а вовсе не духовный, как это думают некоторые верующие. Ведь мы будем жить в нем в наших новых прославленных (изучающих сияние) телах, хотя и сияющих, но вполне физических, иначе зачем нужно будет воскресение мёртвых, если бы мы обитали духом в духовном городе?

Некоторые, возражая на это говорят: но ведь о нечестивых сказано, что они никогда даже не увидят Царства Небесного, как же они будучи воскресенными в вечных телах (только не прославленных, т.е. не сияющих) не увидят его, если город будет физический? Но где будет находиться этот город?

В Откровении при описании сотворения нового неба и новой земли мы читаем, что светильника там не будет, т.е. солнца в этой новой солнечной системе, но светильником там будет Сам Бог: и Отец и Сын. Где Они будут находиться?

В золотом городе Небесном Иерусалиме, там же где будем находиться и мы, и мы тоже, кстати, будем светиться! Таким образом светильником или звездой для этой новой звёздной системы будет золотой город. А где располагается звезда в звёздной системе? В самом центре этой звёздной системы, все вращается вокруг неё! Город будет вместо солнца.

А что мы можем видеть внутри солнца? Ничего! Его яркий свет не даёт нам увидеть то что находится внутри, никто не знает что находится внутри солнца. Также будет и с Царством Небесным. Никто с внешней стороны не сможет его видеть.

Он будет в неприступном свете, также как сейчас в непреступном свете находится Бог Отец и никто не может видеть Его. Возможно действительно этот золотой город сейчас движется в нашу сторону, как пишут об этом в интернете, чтобы однажды достигнув нашей новой земли и неба стать нашим новым домом. Аллилуйя!

Дай же нам Бог сподобиться войти в Город Золотой воротами! Ей, гряди Господь Иисус, мы ждём Тебя! Аллилуйя!