|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
Глава 5. Скелет проповеди§16. Рисунок скелета и части проповедиКогда материалы для проповеди будут собраны, нам нужно будет написать конспект проповеди. Для этого сначала нужно составить правильный скелет проповеди. Скелет проповеди выглядит так:
Разберем подробнее рисунок нашего скелета. Во-первых, скелет, как и конспект состоит из трех частей: ➢ Вступление ➢ Основная часть ➢ Заключение Далее с левой стороны мы видим стрелу, символизирующую нашу цель с одной стороны и основную мысль (ключевую идею) с другой стороны. Как видим, ключевая идея делится на несколько частей. Это будут главные пункты нашей основной части. Оперение стрелы символизирует вступление. Как перья в оперении помогают стреле держать выбранное направление, так и вступление должно ввести слушателя в суть проповеди, дать направление мысли. Наконечник же символизирует заключительную часть послания, как наконечник стрелы попадает в цель, так и заключение должно под итожить попавшее в цель послание проповедника, ради которого он и вышел за кафедру. Это конечный итог сказанного или перечисление шагов к действию для решения затронутой проблемы.
Части проповеди
Как уже упоминалось выше, проповедь, как и любой подобный текст состоит из трёх частей: ➢ Вступление ➢ Основная часть ➢ Заключение Вступление ещё называют введением, т.е. оно вводит слушателя в суть послания. Как вступление, так и заключение должны занимать по времени не более десяти процентов от основной части. Таким образом, основная часть будет составлять от 80 до 90 и более процентов от всей проповеди. Что мы можем написать во вступительной части конспекта? Прежде чем ответить на этот вопрос, мы должны определиться, что мы будем говорить во вступлении. Во-первых, здесь мы зачитываем текст Писания. Когда мы будем это делать: сразу или после некоторого вступления будет зависеть от многих факторов. Если мы проповедуем детям в христианском лагере или на площадке, или празднике, или неверующим во время евангелизации или свидетельства, можно вообще не зачитывать текст Писания, а произнести его или упомянуть о нем во время речи. Например, "Как написано в Библии, в Евангелие от Матфея..." и далее просто идёт сам текст Писания и пошла речь дальше. В Церкви во время богослужения, лучше зачитать текст вначале, середине или в конце вступления. Хотя, если в какой-то Церкви традиционно принято зачитывать текст вначале выступления, когда вся Церковь стоя слушает Слово Божье, то, возможно, лучше это сделать вначале. Следующий момент: вы спрашиваете Церковь, есть ли у нас сейчас такая-то проблема (задаёте либо риторический вопрос, либо получаете на него ответ из зала) и говорите: во времена апостолов или у первых христиан, или во времена Ветхого Завета и т. д. тоже была такая проблема, и далее зачитываете текст Писания. Или у вас проповедь тематическая и опирается не на одно место Писания, а на несколько, то целесообразнее зачитывать тексты Библии не вначале, а по ходу ведения логической мысли темы. Каждый текст подается тогда, когда на него опираются, либо в подтверждение сказанного и это может быть не только во вступлении, а по ходу всего подаваемого материала соответственно. Нужно ли использовать иллюстрацию во вступлении? Иногда нужно, когда она помогает, как говорится, задать тон или обрисовать проблему, но в данном случае, она должна быть непродолжительной. Вообще, иллюстрации лучше использовать в основной части. Что нельзя делать во вступлении, так это кратко пересказывать проповедь иначе слушателям потом будет не интересно. Должна остаться, если хотите, "интрига", "изюминка", слушатель должен быть вовлечен в рассуждение, заинтересован, сопричастен. Тогда возможность точного донесения вести и достижения цели повышается. Основная часть может состоять из 1 и больше главных частей, но желательно не более 5-6. Каждая отдельная часть должна быть логически связанна с предыдущей, как бы вытекающей из неё. Исключением является вид проповеди, когда начальные части являются как бы кусочками одного пазла, а последняя часть их все соединяет воедино. Заключение, естественно, должно подвести итог рассуждениям проповедника. Его можно сделать следующим образом: 1) В конце каждой главной части делать вывод и потом перечислить их в заключении и дополнить общим выводом, если это необходимо. 2) Если в практической части проповеди вы даёте решение проблемы пошагово, то в заключении можно будет перечислить эти шаги и, если необходимо, сделать общий вывод. 3) В заключении можно повторить главную идею (мысль, тему), вокруг которой вращалась вся проповедь. Иллюстрации в заключении приводить нежелательно, так как оно должно быть очень кратким (как острие у нашей стрелы в скелете проповеди) и точно должно обрисовывать цель. Касательно конспекта проповеди, то он должен быть, как заполненный по всем уровням скелет проповеди, возможно с некоторыми пометками. Некоторые записывают полностью свою проповедь. Можно и так, но тогда вам сложно будет иметь контакт с залом. Правильно составленный конспект проповеди с соблюдением всех правил скелета поможет вам держать правильное направление мысли и ничего не упустить. Можете пометить или прописать куда вы вставите иллюстрации. Всё, конечно же, будет зависеть от вашего опыта, который будет нарабатываться. Хорошо себя записывать, а потом, слушая, определять, что вы сделали не так, чтобы не повторять это в будущем. Или наоборот выделить свои плюсы - что у вас получилось хорошо.
Вопросы и задания для проверки и усвоения материала:
1) Выберите место Писания (отрывок - малый контекст) и по всем изученным нами правилам поработайте с ним, чтобы найти вневременную истину 2) Нарисуйте скелет вашей будущей проповеди 3) Определите тему вашей проповеди и впишите её в скелет 4) Подберите ключевую идею для вашей проповеди и тоже впишите её в ваш скелет проповеди 5) Определите из скольких главных пунктов будет состоять ваша основная часть согласно ключевой идее |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
||||||||||||
§17. Логическая взаимосвязь всех пунктов проповеди
Наш конспект должен быть читабельным, т. е. должна быть логическая взаимосвязь всех пунктов проповеди, чтобы посторонний человек мог прочитать ваш конспект и чётко понять, о чем идёт речь, он должен быть кратким выражением всей проповеди, но не путайте это с кратким пересказом, это больше похоже на краткое содержание, в котором перечислены все главные постулаты (вешки, пункты) вашего послания. Конспект не должен содержать лишних слов и пояснений, но все равно должен присутствовать минимум дополнительных слов, придающий общему тексту читабельность. Обратите внимание на рисунок скелета проповеди: идея проповеди (тема) состоит из главных пунктов основной части скелета или можно наоборот - главные пункты взяты из постулата идеи. Во второстепенных пунктах первого уровня присутствуют общие слова из главных пунктов, логически связывая их между собою. Во второстепенных пунктах второго уровня есть повторяющиеся слова из первого уровня и т. д. Таким образом создаётся обязательная логическая взаимосвязь между уровнями. Это важно! Поймите: не должно быть выпадающих из общего строя пунктов. Так не бывает, если вы сохраняете логику размышления по порядку. Если у вас такое встречается, то значит вы нарушаете логику воспроизведения мысли в письменном виде. Возможно в рассуждениях вы и не нарушили логику, но в обозначении вешек нарушили. Сразу же теряется читабельность и стройность. Этого делать нельзя. Нужно подумать и обязательно найти взаимосвязь. Тогда любой, взяв ваш конспект, сможет легко по нему проповедовать, также и вы, спустя годы, сможете легко воспроизвести свою проповедь, используя свой же конспект, если в нем не будет нарушена логическая взаимосвязь. Очень важно этому научиться на практике и не успокаиваться, пока это не начнёт получаться! В логике очень важна стройность последовательности мысли. Центры (узелки) взаимосвязей не должны оставаться у вас в голове, их нужно обязательно найти и положить на бумагу. Сделайте для себя это обязательным правилом! Давайте посмотрим, как это осуществляется на примере подготовки проповеди по 1Пет. 2:1-3. Это экспозиционная проповедь составленная по основной мысли автора.
На рисунке с правой стороны мы видим с вами незаполненный скелет проповеди, здесь есть только название темы, ключевая идея и цель. Ключевая идея - это и есть настоящее название проповеди. Вы видите, как ключевая идея разделена на 3 части. В центре у нас с вами 3 пустых прямоугольника, где будут записываться основные части: первая, вторая и 3. Вверху вступление и внизу заключение. С левой стороны мы видим схематическое изображение визуального отрывка - это седьмой отрывок 1 послания Петра из Визуальной Библии, вторая глава с 1 по третий стих: "Призыв возлюбить Слово Божье, дабы возрасти во спасение, отложив жизни по плоти"- это название нашего визуального отрывка. В данном случае, как мы уже сказали выше, это экспозиционная проповедь составленная по основной мысли автора. Здесь отрывок уже разбит на блоки: первый блок включает в себя 2 последующих, они как бы внутри него находятся. 1 часть: "итак, возлюбите, как новорождённые младенцы, чистое словесное молоко, ибо вы вкусили, что благ Господь". Вот это 1 блок, который у нас станет первой частью скелета проповеди. 2 часть - это третий блок визуального отрывка: "дабы возрасти во спасение". Не важно, что 2 часть идет не по порядку, как в тексте, так как в данном случае это гораздо удобнее. Третья часть - это 2й блок: "отложив жизнь по плоти". В тексте нет слов "жизнь по плоти", но есть перечисление, что нам нужно отложить "всякую злобу, всякое коварство, лицемерие, зависть, всякое зло", а это все как раз и есть жизнь по плоти. Поэтому здесь произошла замена понятий, вместо перечисления в названии или, так скажем, в ключевой идее, была выбрана фраза или богословское понятие: "жизнь по плоти", заменив собой перечисление, которое используется в данном отрывке. Это вполне допустимо, тем более что, в общем-то, это отражает как раз суть того, что здесь перечислено. Добавим дополнительный уровень, разложив каждый пункт основной части скелета, четко соблюдая взаимосвязь всех дополнительных частей с каждым основным пунктом. Возлюбите Слово Божье, дабы возрасти во спасении, отложив жизнь по плоти Возлюбите Слово Божье ➢ возлюбите, как новорожденные младенцы ➢ Слово, как чистое словесное молоко ➢ возлюбите, зная как благ Господь Возрастайте во спасении ➢ возрастание в спасении, как духовный рост ➢ возрастание возможно только от Слова Божьего ➢ шаги возрастания Отложите жизнь по плоти ➢ отложите всякую злобу ➢ отложите всякое коварство ➢ отложите всякое злословие ➢ отложите лицемерие ➢ отложите зависть
Вопросы и задания для проверки и усвоения материала:
Продолжите заполнять ваш скелет проповеди: начните заполнять конспект. 1) Напишите названия главных пунктов основной части согласно ключевой идее 2) Проверьте прослеживается ли и не нарушается ли логичность (последовательность) мысли ключевой идеи в определении названий главных пунктов, если нарушается, то исправьте 3) Запишите второстепенные пункты первого уровня, согласно правилу, изученному в данном параграфе: используя взаимосвязь общих слов с главными пунктами 4) Если у вас предполагается заполнить второстепенные пункты 2 или даже третьего уровня, сделайте это, не забывая о последовательности (вытекаемости друг из друга, логической взаимосвязи друг с другом) 5) Подберите иллюстрации к проповеди, обозначьте на вашей схеме значками или цифрами, взятыми в кружочек, где примерно вы хотите ввести иллюстрацию 6) Продумайте вступление. Порепетируйте с секундомером: сколько времени оно у вас занимает 7) Продумайте заключение. Желательно в заключении подвести краткий итог основных постулатов вашей проповеди, нужно чтобы кончик вашей стрелы (смотрите схему скелета проповеди) был острый, четко достигающий цели. 8) Скажите проповедь в церкви или группе, используя ваши наработки. Обязательно сами или попросите других записать на аудио или видео вашу проповедь. 9) Прослушайте ли просмотрите свою проповедь и запишите в свой скелет точное время, которое вы уделили каждой части: вступлению, заключению, главным и второстепенным пунктам, иллюстрациям 10) Запишите все ошибки, которые как вам кажется вы допустили при составлении конспекта и при произнесении проповеди. Это важно, чтобы учитывать их впоследствии! |
||||||||||||
§18. Главные и дополнительные уровни, общие правила
Главные пункты.
Как мы уже с вами прошли в предыдущих параграфах, главные пункты
проповеди берутся из ключевой идеи. Их должно быть ровно столько, на
сколько частей можно разбить ключевую идею. Ключевая идея в
экспозиционной проповеди по основному типу, как мы уже проходили
составляется либо из основной идеи автора, либо из вневременной истины.
Запомните правило: главных частей в проповеди должно быть от 1 до 5 (6),
не более. Если их получается больше, то либо некоторые части можно
объединить, либо разделить проповедь на 2 и более, сделав из них серию
проповедей. Не стоит перегружать проповедь частями — это не лекция!
Классической считается проповедь с 3 главными частями. В первом случае можно было бы обойтись без записи 2 дополнительного
уровня: в мыслях в сердцах в словах в поступках в отношениях Здесь фраза "мы должны избавиться от любого зла" в принципе-то и не нужна. А во 2 случае без дополнительной фразы не обойтись: Всякая неискренность убивает отношения: # с Богом # с людьми
Почему в
данном случае допускается один пункт уровня? Ведь на самом деле можно
было бы просто написать:
Обозначим фокусы, которые станут дополнительными уровнями скелета, пронумеровав их порядковыми номерами уровней (Рис. 118):
Таким образом у нас
получилось 4 блока и 4 основные части скелета проповеди. Давайте выведем
фразу ключевой идеи проповеди. Первую часть
фразы, согласно выделенного блока №1 можно сделать так:
"Возвещение о Слове жизни для полноты радости".
При этом мы затронули все 3 части блока: 1.1, 1.2 и 1.3, смотрите на
рисунке 118.
Давайте более подробно разберем, почему (или на каком основании) было
составлено наше название.
|
||||||||||||